Thursday, October 10, 2013
Audit,Subsidi dan Ketirisan
Audit
1. tiap2 kali pembentangan audit negara, kita akan mendengar ketirisan yang berlaku pada jabatan2 kerajaan.
2. baru2 ini pembentangan laporan audit menjadi bahan mulut rakan2 di facebook dan lain2.
3. bagi yang mengetahui, sudah pasti maklum bahawa ketirisan yang dilapor oleh jabatan audit berlaku hampir tiap kali ia dibentangkan.
4. saya ambil maklum. sememangnya ketirisan yang selalu akan keluar dari tiap2 kali laporan audit dibentang.
5. cuma saya terfikir kalaulah arwah datuk salleh majid masih hidup, apakah yang akan disuarakannya?
6. penemuan saya dari buku tulisan arwah datuk salleh majid, lebih kurang rekod pada tahun 2010, arwah minta ketirisan yang berlaku disiasat dan orang yang bertanggungjawab didakwa dan diberi hukuman sewajarnya.
7. arwah serius mengatakan soal ketirisan ini. tapi kita tahu selalunya kerajaan tidak berbuat apa2.arwah nampak tegas dalam tulisannya.saya terfikir suara arwah akan jadi 'vokal' sekiranya beliau masih hidup.
Subsidi
8. bagi sebuah negara yang mengamalkan subsidi yang besar dan tender2 terbuka yang berleluasa, ketirisan pasti berlaku.
9. bagi yang mempelajari ekonomi, pasti tahu apa yg dipanngil sebagai 'deadweight loss'.
10. jika dalam kertas graf, harga yang ditentukan oleh kuantiti 'supply' dan kuantiti 'demand', titik temu dipanggil harga pasaran atau 'fair price'.
11. tapi subsidi menyebabkan tidak jadi 'fair price'. harga 'dipaksa' untuk dilantaikan pada harga yang lebih rendah dari 'fair price'.
12. lukisan garis subsidi ini akan menyebabkan ada 'deadweight loss'. 'deadweight loss' adalah kerugian yang tak tahu kemana menghilang.'deadweight loss' inilah selalunya dipanggil 'wasted resourse' disebakan oleh ketirisan, kebocoran dan lain2.
13. sama ada subsidi yg kecil atau besar tetap akan ada 'deadweight loss' ini. tak hairan sebagai sebuah negara yang mengamalkan subsidi besar-besaran akan ada ketirisan dan kebocoran. bolehkah dibendung? manusia adalah pelbagai dan tak semua adalah amanah.
14. negara2 maju macam UK dan Singapura kita tidak dengar sangat pasal ketirisan dan kebocoran kerana ini tidak amal subsidi besar2an dan tender terbuka berleluasa macam negara kita.
Sosialis
15. tapi banyak juga antara kita selalu juga membandingkan negara kita dengan UK ataupun Singapura. Kemajuan pendidikan, kebajikan dan lain2.
16. UK mengamalakan sosialis. adakah sosialis sama macam beri subsidi? tidak. UK hampir tidak ada subsidi. sosialis mengamalalkan 'welfare'.bantu orang yg berpendapatan rendah dengan elaun dan selainnya. ini mereka lakukan dengan cara mengenakan cukai yang tinggi.keadaan di Singapura adalah mirip dengan UK dan kebanyakan negara eropah lain.
17. dinegara kita bukan sahaja beri subsidi, tapi ada BR1M pulak.dengan cukai pendapatan yang rendah dan tidak ada GST,janganlah kita bertanya kenapa negara banyak mengeluarkan wang berbelanja.
18. namun kita maklum ada beberapa acara anjuran kerajaan yang tidak patut dan 'overdose'.tumpuan kita sekarang adalah subsidi dahulu.
Subsidi II
19. asal mula subsidi adalah untuk meningkatkan pengeluaran oleh 'producer' untuk keperluan dalam negara.dengan cara membantu 'producer' ini, pengeluaran dapat ditingkatkan dan harga dapat turun ke paras pengguna mampu beli pada masa sebenarnya lebih membantu 'producer' sebab ada 'safe revenue'.
20. peranan subsidi berubah sedikit demi sedikit.subsidi mula diguna untuk melindungi syarikat dalam negara yang tidak mampu bersaing sikit dengan negara pengeksport yang eksport barang dalam negara.dengan cara subsidi ia dapat bantu syarikat tempatan yang jual barang mereka dengan harga yang sedikit murah yang sekurang2nya tak mampu disaingi oleh negra2 pengeksport lain.
21. di negara kita subsidi dah jadi lain.ia diguna untuk pastikan harag keperluan sentiasa murah dan rakyat jadi 'happy'.
22. lebih parah barang keperluan negara sebahagian besar diimport dari luar negara.subsidi kita mengalir keluar.tapi untuk memastikan harga barang sentiasa murah, kerajaan terpaksa melakukannya.
Penutup
23. hutang negara dilapor meningkat naik.pepatah melayu kata 'besar periuk besar keraknya'.
24. negara menggunakan sebahagian besar wang royalti minyak untuk biaya jumlah subsidi yang besar.
25. negara memerlukan wang untuk operasi.nampak jelas kerajaan menanggung hampir kesemua nya keperluan sekeliling kita.kalau kita nak kerajaan kita jadi lebih telus dan tak banyak bocor, muungkin kita kena gesa kerajaan kena mencontohi kerajaan US, UK atau lain2.
26. negara kita bukan negara sosialis.
27. kalau begitu kehendak rakyat kita kenalah bersedia kerajaan melepaskan segala2nya.jadi harga barang jadi mahal sedikit.
28. tapi mahukah kita? tapi kalau kita tidak mahu kena bersedialah panas telinga dan mata bila baca dan dengar laporan audit.
29. namun kita harap orang yg bertanggungjawab akan diberi pengadilan sewajarnya.
30. nilai2 seperti amanah dan cekap mestilah diterapkan pada masyarakat kita kerana tiada ideologi ekonomi yang benar2 dan setepat2nya tulus dan murni.US pun mengalami hutang dan begitulah jua negara2 eropah.
Monday, August 26, 2013
Pejuang Kerdil
Bukanlah nama pinta dinukil
Kerna takdir tersurat sudah
Kita cuma pejuang kerdil
Lara musafir di bumi Allah..
~
Tanpa tuan siapalah hamba
Tiada kejayaan tanpa usaha
Tidak pahlawan mendabik dada
Qudrat Tuhan menggerak segala..
Kerna takdir tersurat sudah
Kita cuma pejuang kerdil
Lara musafir di bumi Allah..
~
Tanpa tuan siapalah hamba
Tiada kejayaan tanpa usaha
Tidak pahlawan mendabik dada
Qudrat Tuhan menggerak segala..
Tuesday, April 23, 2013
Bangsa dan Agama Mesti Seiring
Ditulis sempena PRU-13 dan kegunaan sepanjang masa.
1. agama islam adalah agama yg sah disisi allah swt.
2. melayu adalah salah satu bangsa dicipta allah swt.
3. dua subjek ini selalunya digunakan dalam huraian debat dan polemik sesama dua kumpulan yg pro-agama dan pro-bangsa.
4. kita mengakui negara kita ditadbir oleh sebuah parti yg pro-bangsa.
5. ada juga pertubuhan2 yang pro-bangsa dan ada juga yg pro-agama.
6. bukan saja pertubuhan,malahan individu akan dakwa dirinya sama ada pro-bangsa atau pro-agama.
7. yg jadi dilema adalah apabila ada dakwaan kita mesti pro-agama dan menghilangkan identiti bangsa.
8. alasannya bangsa tidak akan membawa kita kemana-mana dan bangsa tidak akan jamin kita di akhirat.
9. hujah2 ini sebahagian kecil tapi itu mungkin yg paling popular.
10. walaupun kita tahu pentadbir kita yg pro-bangsa tidak pernah mengabaikan hak2 agama seperti bina masjid2,sekolah2 agama,maahad tahfiz,universiti islam,bank islam,halal,dan kewangan islam.
11. keadaan ini juga akan terkena tempiasnya kpd pertubuhan2 yg pro-bangsa.
12. saya akan fokus pada pro-bangsa sbg hujah kpd yg pro-agama.
13. pertama, adakah memperjuangkan bangsa adalah salah dalam islam? tidak ada larangan dalam agama dan hadis nabi melarang kita memperjuangkan bangsa. yg dilarang nabi adalah berpuak2 dalam bahasa arab dipanggil asabiah.satu kumpulan yg didalamnya adalah berpecah2 kumpulan lazimnya krn ketaksuban kpd individu2 tertentu dan meyebabkan perpecahan.memperjuangkan bangsa bukan asabiah.
14. kedua,hujah hanya agama semata2 dapat menjamin kemuliaan bangsa. ini tidak betul.jika sekiranya agama semata2 dititik berat tanpa keinginan untuk menguatkan bangsa,kenapa orang melayu sbg contoh dianiaya dan dipermain beratus tahun.jika hanyalah semata2 agama, kenapa sehingga sekarang bumi arab senang dan mudah untuk dipermainkan barat.mereka (baca: bangsa dan agama lain) tidak mahu tanya pun apa agama kita.yg mereka tahu bangsa kita lemah dan mereka dengan sesuka hati boleh memijak dan menendang kita.sebabnya,bangsa tidak jelas ada pesanan dari allah swt untuk kita memperkuatan apa yg kita ada untuk mempertahankan diri.
15. ketiga,memperjuangkan bangsa tidak boleh mengenepikan agama.jika perjuangan bangsa ditonjolkan,bukan bermaksud agama dikesampingkan.masalah kita adalah jika kita beragama,kita diajar 'mewajibkan' untuk menampilkan ciri2 yg kita dakwa agama.agama bukan turun untuk kita tampilkan dan menunjuk2 kita lebih islam dan tawaduk.ciri ini tidak diambil peduli oleh bangsa lain yg mahu menindas kita.
16. keempat,orang yg pro-agama cenderung untuk berkata memperjuangkan bangsa tidak perlu.mereka kata agama sudah memadai.seperti hujah yg kedua,org2 lain tidak akan bertanya apa agama kita,yg mereka tahu jika bangsa kita lemah,maka kita akan ditindas.jelas golongan sebegini kabur dalam erti ajaran agama yg sebenarnya supaya ummah jadi kuat dan disegani.
17. kelima,tidak salah jika yg pro-agama meletakkan agama sbg prioriti,tp jangan samapai kita mengesampingkan dan menidakkan terus kelangsungan bangsa.masalah yg pro-agama ini mereka nafikan hak2 bangsa shg dgn dakwaan salah dan berdosa.meletakkan agama sbg prioriti tidak salah,tp yg jadi salah apabila ingin padam identiti bangsa.
18. keenam,apabila bangsa kuat,agama dapat dijalan dgn aman dan syiar akan terlangsung.ini sangat jelas apabila bangsa arab pada kurun2 lps khalifah arrasyidin menjadi kuat dan teguh,perkembangan agama menjadi kuat dan segar.agama islam secara otomatik dihormati dan walaupun ada cubaan dengki untuk menyerang agama (silap2 sebelum pergi serang sudah kena serang dulu),tetapi krn bangsa kuat dengan kelengkapan dan kekayaannya,agama jadi terpelihara.kini,org islam nak serang org kafir pun sudah tidak mampu.
19. ketujuh,perluaskan ilmu. agama tidak pernah larang untuk kita belajar ilmu2 lain.ilmu2 berkaitan akidah khususnya mesti mantap.selebihnya adalah ilmu2 utk kelangsungan hidup bermasyarakat dan bernegara yg dipanggil fardu kifayah.fardu kifayah yg kuat menjamin kesejahteraan fardu ain.oleh sebab itu,dimana negara kita yg terpeliharanya agama,penubuhan sekolah2 dan universiti2 untuk ajar tentang ilmu dunia tidak diketepikan.ini semua bagi menjamin keperluan dan kekuatan bangsa.bangsa yang teguh menjamin keutuhan beragama.
20. kesimpulannya kedua2nya tidak boleh dikesampingkan atr satu sama lain.bg yg pro-bangsa tidaklah boleh mengesampingkan agama.bg yg pro-agama, jgnlah pula menfikan keperluan kekuatan bangsa.kedua2nya perlu seiring.kita mestilah bijak di waktu dan ditempat mana bangsa mesti ditonjolkan.dimana dan diwaktu mana agama mesti ditonjolkan.dimana dan diwaktu mana kedua2nya mesti ditonjolkan.dan dimana dan diwaktu mana kedua2nya tidak ditonjolkan atas keperluan2 tertentu.asalkan penonjolan kita yang salah satu tidak menafikan yang lagi satu.atas sebab itu, kewujudan kumpulan2 yg pro-bangsa adalah bagi memastikan kelangsungan bangsa terpelihara sekaligus memelihara kesejahteraan agama.
1. agama islam adalah agama yg sah disisi allah swt.
2. melayu adalah salah satu bangsa dicipta allah swt.
3. dua subjek ini selalunya digunakan dalam huraian debat dan polemik sesama dua kumpulan yg pro-agama dan pro-bangsa.
4. kita mengakui negara kita ditadbir oleh sebuah parti yg pro-bangsa.
5. ada juga pertubuhan2 yang pro-bangsa dan ada juga yg pro-agama.
6. bukan saja pertubuhan,malahan individu akan dakwa dirinya sama ada pro-bangsa atau pro-agama.
7. yg jadi dilema adalah apabila ada dakwaan kita mesti pro-agama dan menghilangkan identiti bangsa.
8. alasannya bangsa tidak akan membawa kita kemana-mana dan bangsa tidak akan jamin kita di akhirat.
9. hujah2 ini sebahagian kecil tapi itu mungkin yg paling popular.
10. walaupun kita tahu pentadbir kita yg pro-bangsa tidak pernah mengabaikan hak2 agama seperti bina masjid2,sekolah2 agama,maahad tahfiz,universiti islam,bank islam,halal,dan kewangan islam.
11. keadaan ini juga akan terkena tempiasnya kpd pertubuhan2 yg pro-bangsa.
12. saya akan fokus pada pro-bangsa sbg hujah kpd yg pro-agama.
13. pertama, adakah memperjuangkan bangsa adalah salah dalam islam? tidak ada larangan dalam agama dan hadis nabi melarang kita memperjuangkan bangsa. yg dilarang nabi adalah berpuak2 dalam bahasa arab dipanggil asabiah.satu kumpulan yg didalamnya adalah berpecah2 kumpulan lazimnya krn ketaksuban kpd individu2 tertentu dan meyebabkan perpecahan.memperjuangkan bangsa bukan asabiah.
14. kedua,hujah hanya agama semata2 dapat menjamin kemuliaan bangsa. ini tidak betul.jika sekiranya agama semata2 dititik berat tanpa keinginan untuk menguatkan bangsa,kenapa orang melayu sbg contoh dianiaya dan dipermain beratus tahun.jika hanyalah semata2 agama, kenapa sehingga sekarang bumi arab senang dan mudah untuk dipermainkan barat.mereka (baca: bangsa dan agama lain) tidak mahu tanya pun apa agama kita.yg mereka tahu bangsa kita lemah dan mereka dengan sesuka hati boleh memijak dan menendang kita.sebabnya,bangsa tidak jelas ada pesanan dari allah swt untuk kita memperkuatan apa yg kita ada untuk mempertahankan diri.
15. ketiga,memperjuangkan bangsa tidak boleh mengenepikan agama.jika perjuangan bangsa ditonjolkan,bukan bermaksud agama dikesampingkan.masalah kita adalah jika kita beragama,kita diajar 'mewajibkan' untuk menampilkan ciri2 yg kita dakwa agama.agama bukan turun untuk kita tampilkan dan menunjuk2 kita lebih islam dan tawaduk.ciri ini tidak diambil peduli oleh bangsa lain yg mahu menindas kita.
16. keempat,orang yg pro-agama cenderung untuk berkata memperjuangkan bangsa tidak perlu.mereka kata agama sudah memadai.seperti hujah yg kedua,org2 lain tidak akan bertanya apa agama kita,yg mereka tahu jika bangsa kita lemah,maka kita akan ditindas.jelas golongan sebegini kabur dalam erti ajaran agama yg sebenarnya supaya ummah jadi kuat dan disegani.
17. kelima,tidak salah jika yg pro-agama meletakkan agama sbg prioriti,tp jangan samapai kita mengesampingkan dan menidakkan terus kelangsungan bangsa.masalah yg pro-agama ini mereka nafikan hak2 bangsa shg dgn dakwaan salah dan berdosa.meletakkan agama sbg prioriti tidak salah,tp yg jadi salah apabila ingin padam identiti bangsa.
18. keenam,apabila bangsa kuat,agama dapat dijalan dgn aman dan syiar akan terlangsung.ini sangat jelas apabila bangsa arab pada kurun2 lps khalifah arrasyidin menjadi kuat dan teguh,perkembangan agama menjadi kuat dan segar.agama islam secara otomatik dihormati dan walaupun ada cubaan dengki untuk menyerang agama (silap2 sebelum pergi serang sudah kena serang dulu),tetapi krn bangsa kuat dengan kelengkapan dan kekayaannya,agama jadi terpelihara.kini,org islam nak serang org kafir pun sudah tidak mampu.
19. ketujuh,perluaskan ilmu. agama tidak pernah larang untuk kita belajar ilmu2 lain.ilmu2 berkaitan akidah khususnya mesti mantap.selebihnya adalah ilmu2 utk kelangsungan hidup bermasyarakat dan bernegara yg dipanggil fardu kifayah.fardu kifayah yg kuat menjamin kesejahteraan fardu ain.oleh sebab itu,dimana negara kita yg terpeliharanya agama,penubuhan sekolah2 dan universiti2 untuk ajar tentang ilmu dunia tidak diketepikan.ini semua bagi menjamin keperluan dan kekuatan bangsa.bangsa yang teguh menjamin keutuhan beragama.
20. kesimpulannya kedua2nya tidak boleh dikesampingkan atr satu sama lain.bg yg pro-bangsa tidaklah boleh mengesampingkan agama.bg yg pro-agama, jgnlah pula menfikan keperluan kekuatan bangsa.kedua2nya perlu seiring.kita mestilah bijak di waktu dan ditempat mana bangsa mesti ditonjolkan.dimana dan diwaktu mana agama mesti ditonjolkan.dimana dan diwaktu mana kedua2nya mesti ditonjolkan.dan dimana dan diwaktu mana kedua2nya tidak ditonjolkan atas keperluan2 tertentu.asalkan penonjolan kita yang salah satu tidak menafikan yang lagi satu.atas sebab itu, kewujudan kumpulan2 yg pro-bangsa adalah bagi memastikan kelangsungan bangsa terpelihara sekaligus memelihara kesejahteraan agama.
Saturday, April 20, 2013
Tahfiz di Kedah
1. pertama saya perlulah mengaku yg saya bukan dan tidak pernah menjadi pelajar tahfiz walaupun kita tahu di kedah ada banyak pusat tahfiz.
2. saya cuma berkesempatan belajar di SUR (sekolah ugama rakyat) tiap2 petang lepas habis sekolah akademik.
3. beberapa kali masa makan2 di sini (Shah Alam dan sekitarnya) akan ada peminta sedekah dan jual produk tertentu untuk dapat wang biaya tahfiz.
4. syukur,setakat ini saya masih mampu memberi tanpa banyak soal kpd mereka ni yg rata adalah budak2 kecil.
5. cuma yg tak seronoknya sikit bila diberitahu mereka dari kedah.saya pernah juga disapa mereka ni yg selalu bergerak berseorangan kadang2 di stesen pam minyak.
6. saya buka saja disapa tetapi yang mendekati itu ada yg budak perempuan.kita tengok mereka ini masih budak2 dan saya terpikir kalau ada yang cuba ambil kesempatan pada mereka.
7. pengajian pondok dan tahfiz di kedah sangat sinonim.kalau ikut sejarah ramai ulama2 dari nusantara contohnya aceh dan banjarmasin datang ke kedah untuk buka pondok dan madrasah.
8. kedah sebagai contoh sangat terkenal dengan maktab mahmud. dikawasan2 sekitar alor setar,yan,pendang antara yg banyak sekolah tahfiz dan pondok.
9. kenapa sampai ada budak2 kecil meminta sedekah dan sumbangan di lembah kelang? kalau dulu2 sekolah2 tahfiz dan pondok di kedah dibiaya oleh dermawan2.sudah hilangkah dermawan2?
10. ada kawan saya yang mencebik dengan orang2 mintak sedekah ni.dipusing cerita bukan mereka mengeji budak2 minta sedekah ni tapi orang yang 'memperalat' mereka.
11. saya kurang setuju.mereka bukan 'memperalat'.tapi tak cukup dana untuk operasi tahfiz,mereka kena inisiatif sesuatu.apa hendak buat sudah hilang dermawan2 dan kenalah minta sedekah untuk teruskan.
12. sedekah kita untuk orang yg belajar quran kita kena tolong.
13. untuk operasi mana2 sekolah pun termasuk tahfiz perlu belanja yg cukup untuk jalankan.
14. saya dengar kerajaan negeri yg dulu tak bantu secukupnya pusat2 tahfiz dan pondok ni.tapi dalam bab agama ni sampai bila hendak harap kerajaan saja.orang ramai dan masyarakat kena jadi dermawan dengan cara hulur terus pada pusat2 tahfiz.
15. jgn pula kita hina guru2 dan pentadbir sekolah tahfiz ni.mereka terutamanya yang guru2 ni kita panggil ulama.mereka ini 'bekerja dengan senyap' iaitu lebih banyak masa merenung dan berfikir sebelum dapat sampaikan ilmu pada anak2 murid mereka.
16. sebagaimana banyaknya dermawan2 dulu beri sumbangan pada pusat2 tahfiz ni,sama2lah kita bercita2 mengumpul wang dan dapat jadi dermawan untuk bantu mereka ni meneruskan pusat tahfiz mereka.peminta2 sedekah tahfiz ini jangan lah kita herdik.
2. saya cuma berkesempatan belajar di SUR (sekolah ugama rakyat) tiap2 petang lepas habis sekolah akademik.
3. beberapa kali masa makan2 di sini (Shah Alam dan sekitarnya) akan ada peminta sedekah dan jual produk tertentu untuk dapat wang biaya tahfiz.
4. syukur,setakat ini saya masih mampu memberi tanpa banyak soal kpd mereka ni yg rata adalah budak2 kecil.
5. cuma yg tak seronoknya sikit bila diberitahu mereka dari kedah.saya pernah juga disapa mereka ni yg selalu bergerak berseorangan kadang2 di stesen pam minyak.
6. saya buka saja disapa tetapi yang mendekati itu ada yg budak perempuan.kita tengok mereka ini masih budak2 dan saya terpikir kalau ada yang cuba ambil kesempatan pada mereka.
7. pengajian pondok dan tahfiz di kedah sangat sinonim.kalau ikut sejarah ramai ulama2 dari nusantara contohnya aceh dan banjarmasin datang ke kedah untuk buka pondok dan madrasah.
8. kedah sebagai contoh sangat terkenal dengan maktab mahmud. dikawasan2 sekitar alor setar,yan,pendang antara yg banyak sekolah tahfiz dan pondok.
9. kenapa sampai ada budak2 kecil meminta sedekah dan sumbangan di lembah kelang? kalau dulu2 sekolah2 tahfiz dan pondok di kedah dibiaya oleh dermawan2.sudah hilangkah dermawan2?
10. ada kawan saya yang mencebik dengan orang2 mintak sedekah ni.dipusing cerita bukan mereka mengeji budak2 minta sedekah ni tapi orang yang 'memperalat' mereka.
11. saya kurang setuju.mereka bukan 'memperalat'.tapi tak cukup dana untuk operasi tahfiz,mereka kena inisiatif sesuatu.apa hendak buat sudah hilang dermawan2 dan kenalah minta sedekah untuk teruskan.
12. sedekah kita untuk orang yg belajar quran kita kena tolong.
13. untuk operasi mana2 sekolah pun termasuk tahfiz perlu belanja yg cukup untuk jalankan.
14. saya dengar kerajaan negeri yg dulu tak bantu secukupnya pusat2 tahfiz dan pondok ni.tapi dalam bab agama ni sampai bila hendak harap kerajaan saja.orang ramai dan masyarakat kena jadi dermawan dengan cara hulur terus pada pusat2 tahfiz.
15. jgn pula kita hina guru2 dan pentadbir sekolah tahfiz ni.mereka terutamanya yang guru2 ni kita panggil ulama.mereka ini 'bekerja dengan senyap' iaitu lebih banyak masa merenung dan berfikir sebelum dapat sampaikan ilmu pada anak2 murid mereka.
16. sebagaimana banyaknya dermawan2 dulu beri sumbangan pada pusat2 tahfiz ni,sama2lah kita bercita2 mengumpul wang dan dapat jadi dermawan untuk bantu mereka ni meneruskan pusat tahfiz mereka.peminta2 sedekah tahfiz ini jangan lah kita herdik.
Thursday, April 18, 2013
Menipu
1. setiap orang pasti ada pengalaman menipu.
2. rasa hendak menipu ini susah hendak bendung.mungkin sampai penghujung hayat kita.
3. kita boleh bahagikan menipu pada beberapa jenis.ada yang menipu kerana nak untung.
4. ada yang menipu kerana nak elak fitnah/huru-hara/.ada juga kerana serba salah untuk bercakap benar.
5. ada yang menipu kerana hendak menjaga hati dan ada yang menipu kerana 'cover' kawan2.
6. adakah salah menipu?
7. pasti dalam agama melarang kita menipu.pepatah melayu kata 'siakap senohong gelama ikan duri,cakap bohong lama2 mencuri'.
8. yang menipu akan ada dua jenis perasaan.satu seronok dan satu akan rasa kesal dihati.
9. lebh2 lagi ada orang yang menipu tapi orang boleh 'detect'.sebab dia tahu kita menipu dan ternampak di muka.
10. walau apa alasan akhirnya mungkin akan bergantung pada niat kita menipu.menipu untuk keuntungan dan tersenyum atas kesusahan orang lain mungkin adalah yang terburuk.
2. rasa hendak menipu ini susah hendak bendung.mungkin sampai penghujung hayat kita.
3. kita boleh bahagikan menipu pada beberapa jenis.ada yang menipu kerana nak untung.
4. ada yang menipu kerana nak elak fitnah/huru-hara/.ada juga kerana serba salah untuk bercakap benar.
5. ada yang menipu kerana hendak menjaga hati dan ada yang menipu kerana 'cover' kawan2.
6. adakah salah menipu?
7. pasti dalam agama melarang kita menipu.pepatah melayu kata 'siakap senohong gelama ikan duri,cakap bohong lama2 mencuri'.
8. yang menipu akan ada dua jenis perasaan.satu seronok dan satu akan rasa kesal dihati.
9. lebh2 lagi ada orang yang menipu tapi orang boleh 'detect'.sebab dia tahu kita menipu dan ternampak di muka.
10. walau apa alasan akhirnya mungkin akan bergantung pada niat kita menipu.menipu untuk keuntungan dan tersenyum atas kesusahan orang lain mungkin adalah yang terburuk.
Thursday, January 24, 2013
Padang Lalang
(M.Nasir)
Langit telah pudar
Menutup bumi
Cinta yang dulu ada
Antara berlari
Ketika impian
Dikatakan igauan
Peperangan yang ngeri
Kita di dalam derita
Dalam padang lalang
Medan asmara
Cinta jadi bunga
Memutih warna
Dan bagai resmi lalang
Kau tunduk mengikut
Di sini tergugur
Si kembang cina
Ditimbus sakura
Bunga lalang merah sepi
Menjerit cinta hampa
Menangis hiba
Terhampar tenang padang lalang
Terbang ditiup angin
Putus tangkaimu
Dan lalang itu tunduk
Tanpa pengorbanan
Langit telah pudar
Menutup bumi
Cinta yang dulu ada
Antara berlari
Ketika impian
Dikatakan igauan
Peperangan yang ngeri
Kita di dalam derita
Dalam padang lalang
Medan asmara
Cinta jadi bunga
Memutih warna
Dan bagai resmi lalang
Kau tunduk mengikut
Di sini tergugur
Si kembang cina
Ditimbus sakura
Bunga lalang merah sepi
Menjerit cinta hampa
Menangis hiba
Terhampar tenang padang lalang
Terbang ditiup angin
Putus tangkaimu
Dan lalang itu tunduk
Tanpa pengorbanan
Friday, January 4, 2013
Hebahan
Ada tak antara sahabat2 yang ingin mempunyai website tetapi berdepan kekangan daftar domain yang mahal begitu juga dengan hosting?
Jika ada sahabat2 yang menghadapi kekangan tersebut saya boleh membantu.
Seorang sahabat saya ada menawarkan kemudahan tersebut dengan harga berpatutan. Iaitu:-
1. Daftar domain (www._____.my sahaja) dengan harga domain yang didaftarkan adalah RM120.
2. Sewa hosting percuma untuk setahun.
Saya berharap ada kawan2 yang merebut peluang ini sebab pakej ini sangat terhad. Kebiasaan yang saya dengar jika kita ingin daftar domain dan hosting, harga kedua-duanya adalah mahal dan kita perlu membeli kedua-duanya secara asingan untuk membina sebuah laman web.
Jika ada sahabat2 yang menghadapi kekangan tersebut saya boleh membantu.
Seorang sahabat saya ada menawarkan kemudahan tersebut dengan harga berpatutan. Iaitu:-
1. Daftar domain (www._____.my sahaja) dengan harga domain yang didaftarkan adalah RM120.
2. Sewa hosting percuma untuk setahun.
Saya berharap ada kawan2 yang merebut peluang ini sebab pakej ini sangat terhad. Kebiasaan yang saya dengar jika kita ingin daftar domain dan hosting, harga kedua-duanya adalah mahal dan kita perlu membeli kedua-duanya secara asingan untuk membina sebuah laman web.
Subscribe to:
Posts (Atom)
